大淸康熙庚辰四月八日。弟子力廣同职事等袖香 入室。请师详说行实以晓後学。师笑而不答廣目请。 师曰不见佛云凡有所相皆是虚妄。我有何行实乎。 廣曰那畔消息无处启口。这边生缘何妨吐露。不假 言说无以表白。生平履历愿乐欲闻。师曰余本贯人 也。先君姓胡讳应荣字春雨。母洪氏。俱乐善好施长 斋绣佛拾棺多年。斋僧无算。崇祯戊寅十月二日余 始生焉。当其孕余之初。先母梦一老衲。露顶跣足携 一瓢一杖向余家乞食求宿。先君纳之。因而有孕。既 孕在身。寒暑不觉。怀八月乃生。生时下地不声。自寅 至午如梦忽觉。方始㘞地嗣後屡多灾厄。遇经卷则 喜。见杀不食。至十一岁而先母见背。余即奋出尘之 志。先君乃痛骂力阻。势不敢为。于是吃斋报母。早夜 跪诵血盆尊经。又为父斋僧数亿万。居尘五十年。日 夜以不能出家为忧。至庚午年乃捨家入庵。儿辈延 内外亲友再四挽留。且恶阻云有为我母披削者即 与拼命。当时近方知识莫敢为余披削。余奋恨无已。 遂取刀自断其发焉。是岁二月初三之夜。梦坐于大 山之麓。山上一白牛阔角大身向余而来。绕其左右。 余引手以摸。而牛垂头不动。余即攀角以登其背。牛 便飞腾而出。余甚惊恐至醒时通身皆汗。及平明而 山光宗元和尙至。余述以告宗。宗连声致贺曰。汝师 至矣。余询所以。宗曰水牯牛沩山公案也。沩山和尙 昨至我庵。余即迎请过庵。一见便喜如旧识。即拜而 剃染焉。本月二十即上华山求戒。得戒回即立誓禁 足晨夕礼诵。兼书一切法宝。由是衣不解带。身不沾 席。至十月四面火起。余搭衣持钵端坐佛前。而火至 庵左右尽息。一日先师老人见余苦状。乃开导曰。汝 之精勤可谓至矣。然欲了生死务当究明自己心地。 苟心地不明。终是徒然。余即问曰。未审心地如何究 明。曰汝自看书经底。礼拜底。经行坐卧底。穿衣吃饭 底。是甚么人。余曰更没有别个。老人厉声曰。你道毕 竟是阿谁。余方拟对。老人以手掩口。著力一推。余跌 得冷汗通身。心便豁然。一日老人来。余正値坐香。老 人曰。好个伶俐衲僧。无端向鬼窟裡著倒。余起身礼 拜曰。敢问如何即是。老人缓步曰。要行便行。余仍去 就座曰。你作么生。余曰某甲坐也不为分外。曰拄杖 不在。笤帚柄聊与。三十又一日。老人来庵。余门迎老 人。把住曰。不容拟议道将一句来。余与劈面一掌。老 人曰你打老僧那。余曰某甲罪过。老人点首曰。宛有 丈夫之作。遂入索笔书偈曰。开法四十年。止付一法 子。戊遊南都。今春披削尔。见尔有大志。精进勇猛 耳。生长仕家。不爱朱与紫。行同大丈夫。骨格非凡 比。且具大智慧。根器尤可喜。一念已回光。即合诸玄 旨。尽瘁以终身。愼勿生少弛。办取佛祖心。我宗赖子 起。不虚此远来。吾道而东矣。达摩来东都。付嘱尼总 持。我今嘱咐汝。古今亦如是。余接得即命。就火曰。某 甲不是这般种草。且莫涂汚他。老人曰汝但将取。当 常如是。精进深蓄厚养。异日大兴佛事。不虚吾南遊 一次也。余方始拜受。後余又写老人顶相。乞请题赞。 题云一片雲帆湘上来。江南淮北漫徘徊。白沙津畔 堪遗影。留与儿孙一展开。幷写遗书偈语。书毕即逝。 我天翼法兄奉灵龛回山。余三年愿满乃出关。上维 扬持钵诣华山谢戒。我得戒上定下庵和尙。又以衣 钵源瀛付余。及回乃上沩山为先老人造塔。幷扫诸 祖塔。扫塔回乃建此寺。经营佈置皆余身亲理焉。鄙 意原欲自了以度馀生。丁丑十月二日余初度之辰。 我同庆电兄芙蓉姪曁本邑缙绅劝请出世开堂。 余坚辞不敢滥厕法门以辱先宗。却之不已。乃效颦 作鬼面神头。说脱空妄语种种败阙。不敢告人。今被 汝等追索不已。不免尽情搬出亦任明眼衲僧笑破 鼻孔。